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[眉批]此按落落大方,深入显出。法宜回阳收纳为主,如封髓丹,潜阳丹,回阳饮之类。

至于坏证,如灰黑平塌不起,空壳,无脓者,真元之气衰也。或素喜辛燥醇酒椒姜,或素多忿怒暴戾,或素多淫欲,摇动相火,合水谷之湿,与脾之湿,流入下焦,时时下降,陆续不断,其形似带,故名之曰带。

 火盛则水盛,此火指真火,水指真阴。久病与素秉不足之人,或夜卧,或午后两脚大烧,欲踏石上,人困无神。

温病初起,有服麻杏石甘汤、鸡子黄连汤、四逆汤而愈者否?各具真气,故曰真气寓于凡精凡血之中。

此论五色之盛衰,其中尚有生克。访问的确,审无痰饮证形,痰疾脉亦多滑利。

[眉批]知非氏曰:虚劳之人,五神无主,四大不收。[2]少原本作"必",据文义改。

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